Ustaz Ash:Adab sopan ketika berdoa

 Sebagai umat Islam kita yakin dengan hidayat dan nikmat Allah, kita sering

berdoa memohon sesuatu daripada-Nya. Justeru, kita menadahkan tangan,

terutama ketika kita menghadapi pelbagai kesulitan hidup.

Allah berfirman bermaksud:

"Berdoalah, nescaya aku perkenankan untukmu".

Dalam sebuah kitab Hikam ada dijelaskan mengenai konsep doa. Menurut

kitab itu, apabila Allah melepaskan lidahmu untuk memohon, ketahuilah bahawa

Allah ingin memberikan pertolongan mengikut apa yang dipohon. Oleh yang

demikian, berdasarkan doa itu sendiri yang berfungsi sebagai jiwa ibadat, maka

proses doa itu adalah permohonan yang diatur dalam bentuk ayat yang

menyatakan suara hati seseorang hamba.

Ketenangan jiwa akan diperolehi apabila segala kesulitan yang membabitkan

diri manusia dilepaskan kepada Allah. Permohonan itu disusun dengan penuh

perasaan. Selepas itu jiwa kembali jernih, murni selepas dibulatkan segala

permasalahan - dalam bentuk jalinan kalimat, ditujukan pula kepada Allah.

Bertepatan dengan konsep doa itu sendiri sebagai perantara yang membabitkan

suatu ruang waktu yang tiada had dan batasnya, maka Allah sendiri menyuruh

setiap hambanya berdoa tanpa mengira keadaan dan masa.

Sebenarnya bentuk doa akan diperkenankan mengikut ketentuan Tuhan, asal

saja doa atau permohonan itu menuju ke arah kebaikan untuk diri, keluarga,

masyarakat dan umat sejagat.

Isi doa juga sewajarnya mengandungi unsur-unsur kesejahteraan umat,

memohon untuk kebahagiaan di dunia dan akhirat, murah rezeki, sihat tubuh

badan, tambahkan ilmu pengetahuan dan keimanan.

Islam melarang keras berdoa kepada Allah dengan motif yang tidak baik dan

bertujuan jahat, umpamanya seseorang memohon kepada Allah:

"Ya Allah, cabutlah nyawaku, aku tidak sanggup lagi

menghadapi kesusahan di dunia ini."

Rasulullah tidak pernah memohon doa bertujuan untuk merosakkan umat

manusia, biar pun baginda seringkali menderita kerana perbuatan orang lain

terhadapnya.

Ruang hidup dan situasi untuk kita bertindak begitu luas. Misalnya, seseorang itu

gagal dan kecewa dalam sesuatu bidang yang disertainya, sesekali perlulah

beralih ke bidang lain yang berlainan, insya-Allah dengan semangat dan motivasi

yang baru, Allah akan menitipkan rahmat dan nikmat-Nya. Seiring itu juga, kita

perlu memperbanyakkan ibadat kepada Allah, kuatkan semangat serta berdoa

setiap masa.

Ketidaksesuaian sewaktu berdoa turut mempengaruhi kesempurnaan berdoa.

Di masjid atau surau dapat dilihat jemaah dalam pelbagai aksi sewaktu imam

melafazkan doa, ada yang memegang sapu tangan, buku dan majalah. Tak

kurang juga yang suka mencuit-cuit sesama sendiri.

Keadaan sebegitu tentunya tidak manis dan tidak sesuai pula dalam suatu

keadaan yang begitu mengharapkan pertolongan Allah. Kita sewajibnya berada

dalam keadaan penuh khusyuk, rasa rendah diri mengharapkan pertolongan

Allah saja.

Beberapa adab sopan seperti yang dianjurkan oleh agama perlulah sama-sama

diikuti sewaktu memohon pertolongan dari Allah. Imam Al-Ghazali

menyenaraikan perkara itu dalam Kitab Ihya Ulumu Din Jilid 1, halaman

306-309. Antaranya ialah:

1. Pada Hari Arafah, bulan Ramadan, hari Jumaat dan waktu sahur.

2. Dalam keadaan yang khusyuk seperti waktu sujud

3. Menghadap kiblat dan mengangkat tangan sampai ke garis ketiak, bukan

atas lutut.

4. Merendahkan suara, hanya sekadar dapat didengar oleh orang yang ada di

sisi kita.

5. Tidak perlu menggunakan kata-kata bersajak, cukuplah dengan kata-kata

yang sederhana serta merendahkan diri, tidak perlu berirama, namun

diutamakan doa yang berasal daripada Rasulullah s.a.w. dan sahabat.

6. Mempercayai dan berkeyakinan dengan doa itu. Tidak kecewa dan gelisah

jika doa belum lagi diperkenankan.

7. Memulakan doa dengan memuji Allah, jangan terus memohon apa yang

dihajati.

8. Taubat sebelum berdoa.